تحضير نص "الحب العذري" للسنة الأولى ثانوي (جذع مشترك علوم وتكنولوجيا)

نقدم لكم تحضيراً شاملاً ومنقحاً لنص "الحب العذري" (نص تواصلي) للكاتب زكي مبارك، ضمن محور الأدب العربي للسنة الأولى من التعليم الثانوي، شعبة العلوم والتكنولوجيا.

البطاقة الفنية للنص

• المستوى: السنة الأولى ثانوي.
• الشعبة: جذع مشترك علوم وتكنولوجيا.
• المادة: اللغة العربية وآدابها.
• النشاط: نص تواصلي.
• الموضوع: الحب العذري / الكاتب: زكي مبارك.

أولاً: أكتشف معطيات النص

في هذا القسم، نستعرض المفاهيم الأساسية التي طرحها الكاتب زكي مبارك حول ماهية الحب العذري وخصائصه.

1. مفهوم الحب العذري: عرف الكاتب الحب العذري بأنه حب طاهر شريف، مترفع عن الدنايا، ولا يعرف مخزيات المآثم، فهو حب يسمو بالروح فوق الغرائز الجسدية.

2. علاقة الحب العذري بجوهر الحب: لا يتناقض الحب العذري مع جوهر الحب الحقيقي؛ لأن الحب في أصله وجوهره هو اقتحام، والتحام، واستئثار، وامتلاك. والحب العذري يحقق هذا الامتلاك لكن بصورة روحية سامية.

3. التسمية في التراث اليوناني: يُطلق على الحب العذري في التراث والفلسفة اليونانية مصطلح "الحب الأفلاطوني"، نسبة إلى الفيلسوف أفلاطون الذي نادى بالحب المجرد عن الغايات الحسية.

4. تضحيات العذريين وتعليلها: يضحي الشعراء العذريون بمآرب الشهوات والأهواء الجسدية. وقد علل الكاتب هذه الظاهرة بأن "شهوة الحس مطلب صغير بجانب شهوة النفس"، فهم يرون أن اللذة الروحية أبقى وأسمى من اللذة الجسدية العابرة.

5. صفات الشاعر العذري: وصف الكاتب الشاعر الذي يرتقي إلى آفاق الحب العذري بأن روحه قد خلصت وتطهرت من الأوضاع الأرضية المادية، فهو ينظر إلى الوجود نظرة علوية تختلف عن نظرات الناس "المجذوبين إلى الأرض بجواذب المنافع والأغراض".

6. اختلاف الشعراء عن سائر الناس: يتميز الشعراء عن عامة الناس بنوع "الجوع" الذي يشعرون به؛ فهم يتأذون من جوع الأرواح أكثر مما يتأذون من جوع البطون، فحاجتهم معنوية وليست مادية.

7. نظرة الشاعر العذري للمرأة: يرى الشاعر العذري المرأة كمثال رائع وسامي لا تحدوه الأوهام ولا الظنون، وكأنها "جنية" لبست ثياب البشر لتسلب عقله وتستبيه بلا ترفق.

• هل هي نظرة واقعية؟ لا، هذه النظرة ليست واقعية، بل هي نظرة مثالية تضفي هالة من القداسة والجمال المطلق على المحبوبة.

8. نجاح العذريين في الحياة العملية: يرى الكاتب أن العذريين ليسوا ناجحين في حياتهم العملية؛ والسبب في ذلك أنهم في أغلب أحوالهم لم يكونوا "رجال أفعال"، بل رجال عاطفة وخيال وشعور، مما جعلهم أقل تكيفاً مع متطلبات الواقع المادي.

9. المرتابون في الحب العذري: هم أولئك الذين ضاقت "منادح أهوائهم"، فلم يجدوا لأنفسهم مجالاً إلا في ميدان الحس المبتذل والغرائز المباشرة.

• بم شبههم الكاتب؟ شبههم بقوم يمشون في دنيا الحب مشي المقيد في الوحل، لعجزهم عن التحليق في سماء الحب الطاهر.

ثانياً: أناقش معطيات النص

ننتقل هنا إلى تحليل أعمق لأفكار النص ومناقشة أبعادها النفسية والدينية.

1. الحب العذري كعاطفة غير طبيعية (من وجهة نظر الكاتب): قد يبدو الحب العذري عاطفة غير طبيعية في نظر الكاتب لأنه يراه وسيلة للظفر بما يشتهيه المحب (أي أن العفة وسيلة لغاية)، وهذا الرأي قد يجانبه الصواب ويبتعد عن الواقع؛ لأن الحب عاطفة فطرية أوجدها الله لاستمرار الحياة، والسمو بها لا يعني أنها غير طبيعية.

2. الحب العذري رياضة صوفية: يقترب الحب العذري كثيراً من التصوف؛ فكلاهما يتجاوز حدود المادة. الصوفيون يرون الحب الحق باعثاً للتمسك بالفضائل والأخلاق الحميدة، وكذلك الشاعر العذري الذي لا يضيره جوع البطن بقدر ما يؤذيه جوع الروح، مما يجعل تجربته أشبه بالرياضة الروحية الصوفية.

3. الحب المقابل للحب العذري وخصائصه: النوع الذي يقابل الحب العذري هو الحب المادي (الحسي).

• خصائصه: يهتم بالجسد والمفاتن الحسية للمرأة، ويسعى لإشباع الغرائز المباشرة دون اهتمام بالجانب الروحي العميق.

4. حكم الدين الإسلامي في الحب العذري: حكم الدين الإسلامي في الحب العذري العفيف هو الجواز، ما دام خالياً من الفحش والمحرمات، وقائماً على العفة والطهارة والنية السليمة.

ثالثاً: أستخلص وأسجل

في هذه المرحلة الختامية، نلخص القيم المستفادة وأنواع الغزل وعلاقة هذا الفن ببيئته.

1. القيم التي يقوم عليها الحب العذري

يرتكز الحب العذري على مجموعة من القيم الأخلاقية الرفيعة، أهمها:

• العفة: البعد عن المحرمات الجسدية.
• الإخلاص: الوفاء للمحبوبة الواحدة وعدم الالتفات لغيرها.
• الوفاء: البقاء على العهد مهما طال الزمن أو زادت الصعاب.
• التضحية: تفضيل راحة المحبوب وسمعته على رغبات النفس.

2. أنواع الغزل في الأدب العربي

يمكننا التمييز بين ثلاثة أنواع رئيسية للغزل بناءً على ما ورد في النص والمكتسبات القبلية:

• أ- الغزل العفيف (العذري):
  • هو الذي يتحدث فيه الشاعر عن حب طاهر، واصفاً ما يلاقيه من عذاب الشوق ولوعة الفراق.
  • سماته: يلتزم فيه الشاعر بالعفة والطهارة، ويتميز بصدق العاطفة وعمق الشعور، والاقتصار على محبوبة واحدة.
• ب- الغزل الماجن (الصريح):
  • هو الذي يغرق في تصوير الجانب الحسي ومفاتن المرأة الجسدية.
  • دوافعه: الإعجاب الظاهري، وقد شاع في الحواضر والمدن المترفة حيث كثرت مجالس اللهو والعبث والغناء.
• ج- الغزل الصوفي:
  • موضوعه الحب والعشق الإلهي، حيث يتخذ من ألفاظ الغزل البشري رموزاً لمعانٍ روحية سامية.
  • أشهر شعرائه: عمر بن علي المعروف بابن الفارض (توفي سنة 632 هـ).

3. توافق الحب العذري مع الطبيعة البشرية

السؤال: هل يتوافق الحب العذري مع طبيعة الإنسان؟ الإجابة: في الحقيقة، لا يتوافق الحب العذري تماماً مع الطبيعة البشرية الكاملة؛ لأن الإنسان كائن مركب من مادة (جسد) وروح. فإذا كان الحب العذري يلبي مطالب الروح ويشبعها، فإنه يهمل مطالب الجسد والمادة التي هي جزء أصيل من تكوين الإنسان وفطرته لاستمرار النسل.

4. أشهر شعراء الحب العذري وبيئتهم

• أبرز الشعراء: قيس بن الملوح (مجنون ليلى)، جميل بن معمر (جميل بثينة)، وكثير عزة.
• انعكاس البيئة: يمثل هذا الحب البيئة البدوية الصحراوية التي نشأ فيها. فهذه البيئة تتميز بالصفاء، والهدوء، والتمسك بالعادات والتقاليد الصارمة التي تمنع الاختلاط المريب، مما ساهم في تعميق المشاعر وجعل الحب يتخذ منحىً روحياً عفيفاً بعيداً عن صخب المدن وفسادها.