تحضير نص "وصايا وتوجيهات" لغة عربية س3 ثانوي الشعب العلمية
تحضير شامل ومنقح لدرس "وصايا وتوجيهات" للشاعر ابن الوردي، مخصص للسنة الثالثة ثانوي (شعبة الآداب والفلسفة / اللغات الأجنبية)، مع مراعاة القواعد التحريرية الصارمة وتصحيح الأخطاء المطبعية الواردة في النص الأصلي لضمان دقة المعلومة.
البطاقة الفنية للدرس
- الوحدة التعليمية الأولى: من الشعر التعليمي.
- النشـــاط: تحليل نص أدبي.
- الموضــوع: وصايا وتوجيهات (لامية ابن الوردي).
- السـند التربوي: الكتاب المدرسي (صفحة 10).
- الكفاءات المستهدفة:
- التعرف على خصائص الأدب في عصر الضعف والانحطاط.
- تحديد مفهوم الشعر التعليمي وأبرز خصائصه الفنية والموضوعية.
أولاً: التعريف بصاحب النص (ابن الوردي)
هو زين الدين عمر بن الوردي، أديب وشاعر وفقيه ومؤرخ.
- مولده ونشأته: ولد في "معرة النعمان" ببلاد الشام سنة 689 هـ.
- حياته العلمية: عاش حياة علمية وأدبية غنية بالنتاج؛ حيث برع في التاريخ والنحو والأدب والفقه.
- آثاره: ترك خلفه العديد من المصنفات في مختلف العلوم، ونظم ديواناً شعرياً، وله مقامات أدبية معروفة.
- أشهر قصائده: قصيدته المعروفة بـ "اللامية"، وهي قصيدة في الأخلاق والمواعظ تتألف من سبعة وسبعين بيتاً، ومنها أخذ هذا النص.
- وفاته: توفي سنة 749 هـ.
ثانياً: إثراء الرصيد اللغوي (شرح المفردات)
للفهم العميق للنص، يجب الوقوف عند بعض المصطلحات والمفردات التراثية والتاريخية الواردة فيه:
- القول الفصل: القول الجاد القاطع الذي لا هزل فيه.
- النمرود: أحد الملوك الجبابرة الطغاة في العصور الغابرة (عاصر النبي إبراهيم عليه السلام).
- كنعان: أحد أبناء النبي نوح عليه السلام (الذي غرق في الطوفان لعدم إيمانه).
- القِلل: جمع "قلة"، وهي في الأصل رؤوس الجبال، ولكنها جاءت في سياق البيت بمعنى "الجماعة من الحاشية والجيش التي تتولى حماية الملك" (تشبيهاً لهم بالجبال في المنعة والارتفاع).
ثالثاً: البناء الفكري (تحليل المعاني والأفكار)
في هذا القسم، نستنطق النص لاستخراج مضامينه الفكرية وأبعاده التربوية:
1. موضوع النص والهدف منه
- الموضوع: يدور النص حول ضرورة هجر حياة اللهو والمجون، والدعوة الصريحة إلى تقوى الله، والتحلي بفضائل الأعمال ومكارم الأخلاق.
- الهدف: يهدف الشاعر إلى توجيه سلوك الإنسان (المتلقي) وتهذيب نفسه وتذكيره بالقيم العليا.
2. المخاطب في النص
- المخاطب الحقيقي: هو ابن الشاعر، حيث يظهر ذلك جلياً حين خصصه بالذكر في البيت السابع، رغم أن الخطاب بدأ بصفة عامة في مطلع القصيدة ليشمل كل قارئ ومستمع.
3. التناص الديني (مرجعية الشاعر)
- التذكير: يذكرنا الشاعر في قصيدته بـ وصايا لقمان الحكيم لابنه الواردة في القرآن الكريم.
- سبب الربط: الاتفاق في المضمون (النصح، الإرشاد، الدعوة للتقوى) والمخاطب (الأب ينصح ابنه).
4. ملامح الحس الديني
يظهر الحس الديني قوياً ومتغلغلاً في أبيات القصيدة، ويتجلى ذلك بوضوح في:
- الدعوة الصريحة إلى تقوى الله.
- الحث على الهداية والاستقامة في الحياة.
- التذكير بـ المصير الحتمي (الموت) واليوم الآخر.
- التأكيد على مبدأ الثواب والعقاب (الجزاء من جنس العمل): "إن خيراً فخير، وإن شراً فشر".
5. أسلوب التلقين ونجاعته
- اعتمد الشاعر أسلوب التلقين (المباشرة في النصح).
- رأي في الأسلوب: لقد وُفّق الشاعر في استخدام هذا الأسلوب؛ لأنه استطاع تمرير خلاصة تجاربه الحياتية بطريقة سهلة، واضحة، ومقنعة، حيث كان يقدم التوجيه التربوي مقروناً بذكر آثاره ونتائجه، مما يجعله أدعى للقبول.
6. تصنيف النص (اللون الشعري)
- النوع: يندرج النص ضمن الشعر التعليمي.
- التعليل: لأنه شاع وانتشر في عصر الضعف، ويتميز بـ:
- كثرة أساليب النصح والإرشاد والتوجيه.
- خلوه من العاطفة الجياشة (يخاطب العقل).
- اعتماد المعجم الديني والاقتباس من القرآن والسنة.
- الاعتماد على التنميق اللفظي (المحسنات البديعية).
7. دلالة البيت الأخير
- يُعد البيت الأخير من باب الحكمة وليس مجرد نصيحة عابرة.
- السبب: لأنه يقرر قانوناً حياتياً ثابتاً يصلح لكل زمان ومكان، وهو أن "قيمة الإنسان تكمن في إتقان عمله وما يحسنه"، وهذا المعنى يتوافق تماماً مع تعاليم الكتاب والسنة التي تحث على الإتقان.
رابعاً: البناء اللغوي (التحليل الفني)
يركز هذا الجانب على الخصائص الأسلوبية والنحوية والبلاغية للنص:
1. الحقول الدلالية
- الحقل الديني: يزخر النص بألفاظ تنتمي للقاموس الديني، مثل: (اتق الله، الله، كُتب الموت، الفصل).
2. الإعراب
- الموتُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (لأن الفعل الذي سبقه مبني للمجهول "كُتِب").
3. الأساليب البلاغية (الخبر والإنشاء)
تراوحت أساليب النص بين التقرير (الخبر) والتوجيه (الإنشاء) تماشياً مع طبيعة النص الوعظية:
- الإنشاء (للنصح والإرشاد): استخدم الشاعر الأوامر والنواهي لتوجيه ابنه.
- مثال: "اعتزل ذكر الأغاني" (أمر)، "اطرح الدنيا" (أمر).
- الخبر (للتقرير والإقناع): استخدم الجمل الخبرية لتقرير حقائق ثابتة لا تقبل الجدال.
- مثال: "سيعيد الله كلاً منهم"، "كتب الموت على الخلق".
4. نمط النص
- النمط: إيعازي (أمري / توجيهي).
- المؤشرات: كثرة أفعال الأمر، النواهي، ضمائر المخاطب، وتقديم النصائح والتوجيهات المباشرة.
5. ظاهرة "وحدة البيت"
- تبدو الأبيات مستقلة عن بعضها البعض، بحيث يمكن حذف بيت أو تقديمه وتأخيره دون أن يختل المعنى العام للقصيدة.
- تسمى هذه الظاهرة في النقد الأدبي بـ "وحدة البيت"، وهي من أبرز خصائص الشعر في عصر الضعف (عكس الوحدة العضوية).
6. الصور البيانية
- العبارة: "اطرح الدنيا".
- نوع الصورة: استعارة مكنية.
- الشرح: شبّه الشاعر "الدنيا" (شيء معنوي) بشيء مادي يُحمل ويُرمى (مشبه به محذوف)، وترك قرينة دالة عليه وهي الفعل "اطرح".
- سرها الجمالي: التجسيد؛ حيث جسد المعنى المعنوي في صورة محسوسة لتقريبه إلى الذهن، مما يوحي بضرورة الزهد فيها وعدم التعلق بها.
خامساً: ملخص خصائص الشعر التعليمي (استنتاج)
من خلال دراسة نص ابن الوردي، نستخلص أن الشعر التعليمي يتميز بالخصائص التالية:
- الموضوعية: الاعتماد على الحقائق العلمية أو الأخلاقية والمخاطبة العقلية.
- الأسلوب المباشر: الابتعاد عن الخيال الواسع والعاطفة القوية.
- القاموس اللغوي: استخدام ألفاظ سهلة وواضحة، وغالباً ما تكون مقتبسة من التراث الديني.
- وحدة البيت: استقلال كل بيت بمعناه.
- التنميق: الاهتمام بالشكل والزخرفة اللفظية (المحسنات البديعية) على حساب المعنى أحياناً.
